{"id":24711,"date":"2024-01-31T13:07:54","date_gmt":"2024-01-31T17:07:54","guid":{"rendered":"https:\/\/lmic-cimt.ca\/?p=24711"},"modified":"2025-12-12T16:54:45","modified_gmt":"2025-12-12T20:54:45","slug":"partie-1-une-breve-histoire-de-lentrepreneuriat-noir-au-canada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lmic-cimt.ca\/fr\/partie-1-une-breve-histoire-de-lentrepreneuriat-noir-au-canada\/","title":{"rendered":"Une br\u00e8ve histoire de l\u2019entrepreneuriat noir au Canada"},"content":{"rendered":"\n\n\t

F\u00e9vrier est le Mois de l’histoire des Noirs\u202f: une invitation \u00e0 reconna\u00eetre, \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer et \u00e0 saluer les grandes contributions des travailleurs et travailleuses noirs \u00e0 l’\u00e9dification de l’\u00e9conomie, des politiques et du march\u00e9 du travail du Canada.<\/p>\n\t

\u00c0 l’occasion du Mois de l’histoire des Noirs 2024, nous vous proposons une s\u00e9rie en trois parties dans laquelle nous retra\u00e7ons l’histoire des entrepreneurs noirs au Canada, examinons ce que les sources officielles peuvent nous apprendre sur l’\u00e9tat de l’entrepreneuriat noir et discutons avec des entrepreneurs de la communaut\u00e9 noire au sujet de leurs exp\u00e9riences sur le march\u00e9 du travail.<\/p>\n

Ce projet fait suite \u00e0 notre s\u00e9rie de\u202f2023, dans laquelle nous nous sommes concentr\u00e9s sur l’histoire des travailleurs noirs au Canada<\/a>.<\/p>\n\t

\u00ab\u202fEn un mot, l’esprit entrepreneurial est synonyme de libert\u00e9 pour les membres de la communaut\u00e9 noire. La libert\u00e9 de prendre en main leur destin, de servir leur communaut\u00e9, de r\u00e9aliser leurs r\u00eaves gr\u00e2ce \u00e0 l’entrepreneuriat, et de lib\u00e9rer les personnes r\u00e9duites \u00e0 l’esclavage.\u202f\u00bb<\/p>\n

(Rogers, 2022, p.1)\u00a0<\/p>\n\t

Selon Statistique Canada (2022)<\/a>, les petites entreprises emploient plus de 10\u202fmillions de personnes au Canada, soit pr\u00e8s des deux tiers (63,8\u202f%) de la population active totale.\u00a0<\/p>\n

L’entrepreneuriat est vital pour la croissance \u00e9conomique et la cr\u00e9ation d’emploi au Canada, et les petites et moyennes entreprises y contribuent largement (Nimoh, 2022). Le Canada est l’une des nations les plus entreprenantes au monde<\/a> (en anglais seulement) et est r\u00e9put\u00e9 pour avoir le plus haut niveau d’\u00ab\u202fintention de cr\u00e9er une entreprise\u202f\u00bb parmi les \u00e9conomies du G7. Plus de la moiti\u00e9 des Canadiens et Canadiennes connaissent personnellement un entrepreneur, pr\u00e8s de 50\u202f% croient en leurs propres capacit\u00e9s \u00e0 cr\u00e9er une entreprise et 23\u202f% ont l’intention de se lancer dans l’entrepreneuriat.\u00a0\u00a0<\/p>\n

En ce Mois de l’histoire des Noirs, le CIMT vous propose une petite histoire de l’entrepreneuriat au Canada qui met en lumi\u00e8re les premiers entrepreneurs noirs du pays.1<\/sup><\/a><\/p>\n

\n\t\t\tPremi\u00e8re partie\u202f: Br\u00e8ve histoire de l’entrepreneuriat noir au Canada\t<\/h2>\n\t

Aux \u00c9tats-Unis, la classe d’entrepreneurs noirs a \u00e9merg\u00e9 de l’\u00ab\u202f\u00e9conomie esclavagiste interne\u202f\u00bb, qui a modifi\u00e9 la dynamique des syst\u00e8mes commerciaux des plantations am\u00e9ricaines (Jones, 1999, p.\u202f198, cit\u00e9 par Knight, 2019). La formation d’une premi\u00e8re classe d’entrepreneurs noirs au Canada est beaucoup plus complexe \u00e0 \u00e9tudier.<\/p>\n

En effet, il existe peu d’\u00e9tudes sur la question (Knight, 2019), mis \u00e0 part quelques ouvrages sur les entrepreneurs noirs de la Nouvelle-\u00c9cosse et de l’Ontario.<\/p>\n

\n\t\t\tL’entrepreneuriat noir en Nouvelle-\u00c9cosse\t<\/h3>\n\t

La Nouvelle-\u00c9cosse, dont la pr\u00e9sence noire est la plus ancienne des provinces et territoires canadiens, a connu une augmentation notable du nombre de r\u00e9fugi\u00e9s noirs entre 1750 et 1820, lorsque plus de 2\u202f000\u202fpersonnes d’origine africaine venues de diff\u00e9rentes parties du monde, principalement en raison de la traite transatlantique des esclaves, ont migr\u00e9 vers le Canada atlantique.\u00a0<\/p>\n

Le travail \u00e9tant rare durant cette p\u00e9riode, des femmes entreprenantes vendaient des produits artisanaux pour assurer la survie de leur famille (Hamilton, 1994). Elles fabriquaient et vendaient des balais, des paniers, des tonneaux, du bois de chauffage et des couronnes; pleines de ressources, elles faisaient preuve d’une remarquable ing\u00e9niosit\u00e9 entrepreneuriale (Knight, 2004).\u00a0\u00a0<\/p>\n

En 1867, le quartier-ma\u00eetre William Hall, premier Noir, premier N\u00e9o-\u00c9cossais et troisi\u00e8me Canadien \u00e0 recevoir la plus haute distinction de l’Empire britannique pour bravoure, s’est install\u00e9 \u00e0 Halifax et a lanc\u00e9 une entreprise de construction navale prosp\u00e8re.\u00a0<\/p>\n

Selon certaines sources, les activit\u00e9s commerciales des Noirs de Nouvelle-\u00c9cosse au d\u00e9but et au milieu des ann\u00e9es\u202f1900 se limitaient essentiellement \u00ab\u202faux salons de coiffure, aux salons de beaut\u00e9, aux taxis, au camionnage, \u00e0 la cordonnerie, \u00e0 un journal et \u00e0 un magasin coop\u00e9ratif\u202f\u00bb (Backhouse, 1994, p.\u202f312). Or, en 1937, Viola Desmond, femme d’affaires et pionni\u00e8re de l’entrepreneuriat, a fond\u00e9 trois entreprises prosp\u00e8res \u00e0 Halifax\u202f: un salon de beaut\u00e9, qu’elle a agrandi pour y inclure diverses gammes de produits, une entreprise de vente par correspondance et une \u00e9cole d’esth\u00e9tiques (Williams, 2021).<\/p>\n

\n\t\t\tL’entrepreneuriat noir en Ontario\t<\/h3>\n\t

De son c\u00f4t\u00e9, l’Ontario est devenu un centre \u00e9conomique et culturel dynamique \u00e0 l’\u00e9poque du chemin de fer clandestin (1834-1865), plus particuli\u00e8rement Toronto et Chatham, qui ont vu na\u00eetre les premiers mouvements de d\u00e9fense des Noirs canadiens.\u00a0<\/p>\n

\u00c0 Chatham, des familles d’origine africaine ont d’abord \u00e9tabli des r\u00e9sidences le long de McGregor’s Creek dans la petite municipalit\u00e9 de Chatham au d\u00e9but des ann\u00e9es\u202f1800, dans une zone alors connue sous le nom de \u00ab\u202fThe Forks\u202f\u00bb<\/a> (en anglais seulement). Par la suite, The Forks est devenue un sanctuaire pour les Afro-Am\u00e9ricains \u00e9chappant \u00e0 l’esclavage. Vers 1850, un tiers de la population \u00e9tait noire.\u00a0<\/p>\n

\u00c0 la m\u00eame \u00e9poque, \u00e0 Toronto, de nombreux Noirs s’installent dans le quartier St. John’s Ward, un district situ\u00e9 au c\u0153ur de la ville. Comme le note Knight (2019), les premiers entrepreneurs noirs de la ville ont am\u00e9nag\u00e9 une route partant de la rue Yonge allant vers l’ouest d\u00e8s 1799.\u00a0<\/p>\n

Au milieu des ann\u00e9es\u202f1830, Thornton et Lucie Blackburn, un couple qui avait \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l’esclavage aux \u00c9tats-Unis, ont cr\u00e9\u00e9 le premier service de taxi de Toronto avec une voiture \u00e0 quatre places et \u00e0 un cheval, connue sous le nom de \u00ab\u202fThe City\u202f\u00bb.\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00c0 la fin des ann\u00e9es\u202f1840,\u202fT. F. Carey et R. B. Richards ont cr\u00e9\u00e9 les premi\u00e8res glaci\u00e8res \u00e0 Toronto. Ils ont ensuite d\u00e9velopp\u00e9 leur entreprise pour en faire quatre glaci\u00e8res, un salon de coiffure pour hommes et des bains publics (Gooden, 2008).\u00a0<\/p>\n

Parmi les autres entrepreneurs noirs de l’\u00e9poque, citons T.\u202fSmallwood, qui poss\u00e9dait et g\u00e9rait une quincaillerie, et Mme\u202fM.O. Augusta, la seule femme noire \u00e0 poss\u00e9der son propre magasin \u00e0 l’\u00e9poque. Elle poss\u00e9dait et g\u00e9rait une mercerie de produits import\u00e9s ainsi qu’une boutique de couture. En 1850, il y avait plus d’une douzaine de commerces tenus par des Noirs le long de la rue King.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Dans les ann\u00e9es\u202f1880, la communaut\u00e9 noire de Toronto \u00e9tait bien \u00e9tablie, et plusieurs entreprises appartenaient \u00e0 des Noirs, notamment des salons de coiffure, des cordonneries, des h\u00f4tels, des restaurants, des magasins de v\u00eatements et des \u00e9curies (McFarquhar, 2007; Knight, 2019).\u00a0<\/p>\n

\n\t\t\tL’entrepreneuriat noir ailleurs au Canada\t<\/h3>\n\t

Les archives attestant de l’\u00e9mergence d’une classe d’entrepreneurs noirs au Canada sont particuli\u00e8rement rares et la majorit\u00e9 se concentre sur l’Ontario et la Nouvelle-\u00c9cosse, mais cela ne signifie pas que cette classe n’a pas exist\u00e9 dans d’autres provinces et territoires.\u00a0<\/p>\n

En Alberta, par exemple, la pr\u00e9sence d’entrepreneurs noirs est attest\u00e9e depuis les ann\u00e9es\u202f1870, le sud de l’Alberta ayant accueilli l’un des premiers entrepreneurs noirs de la province\u202f: John Ware, un cow-boy et \u00e9leveur qui a cr\u00e9\u00e9 son propre ranch pr\u00e8s de la rivi\u00e8re Red Deer.\u00a0<\/p>\n

Les premiers \u00e9tablissements noirs du Qu\u00e9bec ont accueilli principalement des Afro-Am\u00e9ricains lors de l’essor des compagnies ferroviaires au 19e\u202fsi\u00e8cle. \u00c0 cette \u00e9poque, les Noirs travaillaient comme porteurs pour voitures-lits. D\u00e8s les ann\u00e9es\u202f1820, des Noirs lib\u00e9r\u00e9s par la Loi canadienne sur l’abolition de l’esclavage<\/i> ont travaill\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s d’esclaves am\u00e9ricains en fuite, arriv\u00e9s par le Chemin de fer clandestin.\u00a0<\/p>\n

En Colombie-Britannique, la fin du 19e\u202fsi\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par une migration continue de Noirs en provenance de diverses r\u00e9gions, ce qui a conduit \u00e0 l’\u00e9tablissement de communaut\u00e9s dynamiques telles que Hogan’s Alley dans l’est de Vancouver au cours de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20e\u202fsi\u00e8cle.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Le d\u00e9but du 20e\u202fsi\u00e8cle a notamment vu l’arriv\u00e9e de nombreux Afro-Am\u00e9ricains dans l’Ouest canadien. Malgr\u00e9 les politiques discriminatoires \u00e0 l’\u00e9gard des Noirs, ces colons ont courageusement cr\u00e9\u00e9 leurs propres institutions, men\u00e9 une vie sociale riche et cr\u00e9\u00e9 des communaut\u00e9s agricoles prosp\u00e8res qui ont contribu\u00e9 \u00e0 la diversit\u00e9 de l’histoire canadienne.\u00a0<\/p>\n

Aujourd’hui, les propri\u00e9taires d’entreprises noires contribuent de mani\u00e8re importante au tissu culturel, social et \u00e9conomique de ce pays, et le pourcentage d’entreprises dirig\u00e9es par des Noirs au Canada ne cesse de cro\u00eetre. En 2018, on estimait \u00e0 66\u202f880 le nombre de propri\u00e9taires d’entreprises noires au Canada, soit 2,1\u202f% de l’ensemble des propri\u00e9taires d’entreprises<\/a>.\u00a0<\/p>\n

\n\t\t\tNotes\t<\/h3>\n\t

1<\/strong><\/sup><\/a><\/sup>Nous avons men\u00e9 une s\u00e9rie de dix entretiens qualitatifs aupr\u00e8s d’entrepreneurs noirs qui s’identifient comme tels, en recourant \u00e0 une m\u00e9thode d’\u00e9chantillonnage en boule de neige. Il s’agissait de tirer parti de relations personnelles et de contacter des personnes (sur LinkedIn) qui, \u00e0 leur tour, nous ont pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 d’autres personnes. Dans un souci de confidentialit\u00e9, nous avons modifi\u00e9 les noms de tous les participants. Lorsque cela s’est av\u00e9r\u00e9 n\u00e9cessaire, nous avons \u00e9galement modifi\u00e9 les coordonn\u00e9es professionnelles afin d’\u00e9viter la divulgation d’informations potentiellement identifiables.\u00a0<\/p>\n

\n\t\t\tR\u00e9f\u00e9rences\t<\/h3>\n\t

Backhouse, C. (1994). Racial segregation in Canadian legal history: Viola Desmond’s challenge, Nova Scotia, 1946. Dalhousie LJ, 17, 299.\u00a0<\/p>\n

Gooden, A. (2008). Community organizing by African Caribbean people in Toronto, Ontario. Journal of Black Studies<\/i>, 38(3), 413-426.\u00a0<\/p>\n

Hamilton, S. (1994). Naming names, naming ourselves: A survey of early Black women in Nova Scotia. We’re rooted here and they can’t pull us up: Essays in African Canadian women’s history<\/i>, 13-40. University of Toronto Press.\u00a0<\/p>\n

Jones, J. (1999). American work: Four centuries of black and white labor<\/i>. WW Norton & Company.\u00a0<\/p>\n

Knight, M. (2019). Black women’s small businesses as historical spaces of resistance. Working Women in Canada: An Intersectional Approach<\/i>, 203.\u00a0<\/p>\n

Knight, M. (2024). Black Canadian Self-Employed Women in the Twenty-first Century: A Critical Approach. Canadian Woman Studies\/les cahiers de la femme.<\/i> Special Issue: Women and the Black Diaspora, vol. 23, no. 2.\u00a0<\/p>\n

McFarquhar, C. (2007). Blacks in 1880s Toronto: The search for equality. Ontario History<\/i>, 99(1), 64-76.\u00a0<\/p>\n

Nimoh, G. (2022). The Experiences and Challenges of Black Entrepreneurs in Halifax, Nova Scotia, Saint Mary’s University, Halifax, Nova Scotia, https:\/\/library2.smu.ca\/bitstream\/handle\/01\/31287\/Nimoh_Gabriel_MASTERS_2022.pdf?sequence=1&isAllowed=y. Accessed 2024.\u00a0\u00a0<\/p>\n

Rogers, S. S. (2022). Successful black entrepreneurs: Hidden histories, inspirational stories, and extraordinary business achievements<\/i>. John Wiley & Sons.\u00a0<\/p>\n

Williams, K. S. (2021). Finding Viola: the untrue, true story of a groundbreaking female African Nova Scotian entrepreneur. Culture and Organization<\/i>, 27(5), 365-385.<\/p>\n\t\t\t\t\"Suzanne-photo-v2\"\n\t

Suzanne Spiteri est sociologue et poss\u00e8de plusieurs ann\u00e9es d’exp\u00e9rience dans l’analyse qualitative des donn\u00e9es ainsi que dans les m\u00e9thodes d’analyse mixtes. Elle dirige les projets portant sur le resserrement du march\u00e9 du travail et la situation professionnelle des groupes sous-repr\u00e9sent\u00e9s.<\/em><\/p>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tsuzanne.spiteri@lmic-cimt.ca\n\t\t\t\t\t<\/a>\n

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